El presente artículo se centra en identificar las implicaciones legales del patrimonio arqueológico frente a las prácticas de «huaquería» y coleccionismo en el cantón Sígsig (Ecuador), poniendo énfasis en la tenencia, educación e intención de constituir espacios para la exposición de objetos. Los pobladores de esta región andina asignan al pasado y a su materialidad una serie de vínculos e imaginarios que se manifiestan en el discurso, que a su vez es replicado en las localidades como «historia oficial». La problemática se fundamenta en la relación contradictoria entre la norma legal y el contexto sociocultural de las personas que habitan en las áreas arqueológicas, lo cual genera destrucción de sitios y, por ende, imposibilita generar historias enmarcadas en el conocimiento disciplinario. La metodología utilizada se propuso en función de la cartografía social, los mapas parlantes y las entrevistas a diversos actores del cantón.

Huaquería; arqueología; patrimonio; representaciones sociales; materialidades; Sígsig; Ecuador.

Recibido: 13-11-2023. Aceptado: 29-11-2023. Publicado: 8-12-2023.

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PURL: purl.org/aia/5218. ARK: ark:/49934/319.

Esta investigación fue financiada por la Universidad de Cuenca mediante el proyecto ganador del II Concurso Universitario de Proyectos de Investigación-Vinculación convocado por el Vicerrectorado de Investigación y la Dirección de Vinculación, titulado Materialidades, educación y público: usos y significados sociales del patrimonio arqueológico en el Sígsig, 2022-2024.

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